「ゴシックの傑作」: ユネスコの世界遺産に登録されているナウムブルク大聖堂の肖像画と博士 ホルガー・クンデとヘンリー・ミルのインタビュー

寄贈者像の特徴は、服と喉 つは適切に設置されています。これは、合唱団を計画する際に、最初から彫刻を不可欠な部分として計画し、感情を表現する能力を備えた彫刻家の建築家が働いていたことを示唆しています。 年の春に最初の初期のロマネスク様式の大聖堂が始まり、その基礎は当時の大聖堂の下で発見されました最初の大聖堂は、背景にあるアンサンブルよりも少し小さく、1200 つは壁に掛けられていますが、他の 年の 世ヘルマンとエケハルト 年間、ナウムブルクを通るロマネスク様式の道路、息子のエケハルト. 寄贈者像もこの時期に際立っていると考えられています 年頃、ザーレ川の河口付近に建設したのは、マイセンの最初の辺境伯エッケハルトでした。当時、隣接または 12体の寄贈者像のうち10体が合唱団の建築要素に直接関係していることが特徴である2 ここの教区全体は、ナウムブルク教会のモデルに基づいており、大聖堂は、福音主義の信念で改革された後も、今日でも教会として使用されています毎日開いている重要な観光地でもあり、多くの追加のアクティビティや特別なツアーは、過去数世紀への深い洞察を提供します特別ツアーは過去数世紀への深い洞察を提供します特別ツアーは過去数世紀への深い洞察を提供します 1000 ウタ・フォン・バレンシュテットの像は世界的な名声を得た 世は、本拠地が移転された直後に、城の敷地内に聖マリアに捧げられた小さな大学教会を設立しましたが、危険すぎると見なされ、1029 .中世後期の彫刻としては非常にまれであり、これはここにあるヨーロッパの彫刻開発のハイライトの 年から. つです。目が合っているナウムブルクだけがこのような大聖堂を持っているのは、今日お互いに話しているようです。このような大聖堂は、建築と職人技の技術を提示するために建てられたものではありません。大聖堂の意味を最初に振り返ることができるのは、宗教改革の前の時代です。当時、ナウムブルク教区はマクデブルク大司教区に属していました。ナウムブルクはこの大司教区の重要な部分であり、特に司教都市ナウムブルクは特別な役割を果たしました。 世紀の初めまでこの形で存続しました。たとえば、新しい大聖堂の建設は東から始まり、もちろん、それは常に何か新しいものであったわけではありません.例えば、南西の塔は19世紀に完成したばかりですが、本質的な要素は実際、13世紀の中頃から、すでに計画していた何かを念頭に置いていましたが、彼らのほとんどは、彼らがどのように結果に至ったのか、異なる論理を持っていました。神私たちが構築しているものは気に入っているので、今日の静的ビデオの重力の関数は科学的に大砲を発射し、結論に達しました。結果は非常に良好で、今日でも有効ですが、注意する必要があります。もちろん、正確ではないことを観察する必要がありますゴシック様式の教会の場合、大規模なフランスの教会のいくつかは、国境を越えたために改修直後に再び崩壊しました。この大聖堂には多くの特別な特徴があり、一方では他の教会が持っている聖歌隊が 1215 つの保存された構造もあります。ホールと西にはナウムブルクの有名なルードスクリーンがあり、主にナウムブルクのマスターと特に寄進者の人物で彼の作品があります。この形式では世界でもユニークであり、典礼の経験においても、質の重要性において本当に傑出したものがあります。この大聖堂を特徴づけるものである中世の典礼の多くの構成要素があり、人々はこの日を間近で見ることを好みます つあるという事実もあります。それもありますが、それに加えて、聖職者用のスペースの境界と線の

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