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シュルプフォルテの聖マリアと洗礼者ヨハネのシトー会修道院教会の肖像画 (Kloster Pforta)、TV レポート、インタビュー: マイク ライヘル (2012-2013 シュルプフォルタ財団の検察官)、ステファニー エクスナー (大学院修復家)、トーマス シェーデル (学長) Portensis Landesschule Pforta) ロマネスク様式の道路、凱旋門、グリザイユの窓、Reiner Haseloff (ザクセン アンハルト州首相)肖像画、シトー会修道院教会、聖マリアと洗礼者ヨハネ、校門 (Kloster Pforta)、TV 報道、インタビュー、Maik Reichel (2012-2013 Schulpforta Foundation の検察官)、Stephanie Exner (卒業修復家)、Thomas Schödel (学長) Portensis Landesschule Pforta)、ロマネスク様式の道、凱旋門、グリザイユの窓、Reiner Haseloff (ザクセン アンハルト州首相) 世紀の記念碑的な勝利の十字架であることです。13 枚の絵のロシアはエキサイティングです。最初の年齢であり、実際には13世紀初頭であり、2回目の放浪が追加されたのは、おそらくこの十字架の反対側にある他の絵の過程で追加された122が隣接する部屋に横たわっているのが発見され、そこには非常に損傷した状態でしたおそらく 世紀までに解体され、忘れ去られた保存状態の非常に悪い状態にあったため、おそらく解体され、その後脇に置かれ、その後、この十字架の価値が 年から 年かかり、この地域にも多くの記念碑的な勝利の十字架があります。彫刻されたキリストがありますが、十字架と両側にもキリストの会衆の表現が描かれています。これは、ここにシトー会修道院があり、この十字架がもともと教会の真ん中に設置されていたという事実と関係があります。聖職者の修道士のための聖歌隊が信徒の修道士のためのエリアから分離された石の障壁システム上の教会は、絶対に特別なものであり、それ以外の場合はニーダーザクセン州のロックム修道院にのみあり、シトー会修道院もあり、それ以外の場合はサイズがありますシトー会は 世紀の危機のステンド ロマネスク様式の道路にいて、すべての都市を訪れたい場合は、シュルに立ち寄って教会を訪れて写真を撮る必要があります。聖マリアと洗礼者ヨハネに捧げられています。この教会は、他の建物と同様に、何度か再設計された. 1150 グラスの窓を見てみましょう。保存状態が悪いこの窓の何が特別なのか、誰も見ることができませんでした。そうです、それは灰色の緑色の技法で危機的な技法で働いていたため、可塑性も少し出てきました。私たちがしなければならなかったルールは、すべてにもかかわらず、宝石をディキルヒに持ち込む試みは非常に控えめな装飾であり、このような危機のステンドグラスの窓は、シュルプフォルテレアルにしか存在しないため、これはまれなことです。灰色の白と黒の色合いで独占的に実行されているのは、教会の影の効果に基づいており、過去には保管室としても機能していましたが、修復の観点からはそうすべきではありませんでした.再び教会にぶら下がっています, で認識されました セル pflege 私が話すことができるのは過去5、6年であり、私はそれを言うことができます個人的に学校で活動することは非常に特別なことであり、非常に献身的な教師がここで働いていることも明らかになりました。また、非常に献身的な従業員が学校の家族を形成し、素晴らしいことを成し遂げることができ、文献に見られることはその後、 dellmann 年の 2016年には高価でした保存および復元されたこの十字架の特別な点は、13 基本的な物質はロマネスク様式で、1137. ウィンドウをカウントします。ここで私たちは身廊にいて、新しく設置された復元された 25年後にはまた別のステージを振り返り、再び校門の特色を形作ることができると思います振り返って、また学校の門を特別に形作ることができる振り返って、また学校の門を特別に形作ることができる がハレの当時の修復ワークショップでそれを修復するのにまだ 年の間に建てられました。建物と最新の修復のために保持されている間取り図は、2013 年前、ここでは常に教育が重要な役割を果たしていました。良い時もあれば、困難な時もありました。しかし、靴の場所は、何世紀にもわたって成人期に向かう若者たちに常に付き添ってきました。シュルフッターの学生たちは、ここから生まれた多くの傑出した人物を訪れました。最もよく知られているのは確かにフリードリッヒ・ニーチェです。私たちは確かに475年の伝統に基づいて構築し続けますが、もちろん、学校は常に現在に適応しなければなりません。 22そして、国務省の 1890 世紀にわざと大まかに言うと、両側に異なる描写があり、一方で実際には 年にベネディクト派から分離した修道会であり、プレティーヌ派の世俗化にもっと適切に参加したいと考え、ベネディクト派に戻りたいと考えていたからです。ソースは、6世紀からのバラの古いベネディクトにほぼアドフォントであり、オラエラボラの仕事とベッドに基づいて貧困に基づく新しい秩序を設立したため、教会は非常にまばらに装備されており、壮大に装備されておらず、この秩序はフランスで始まり、広まりましたヨーロッパ中、そしてここポルタのシュルプフォルテと呼ばれる彼らは子会社を設立しました。それは患者でした。それは男性の注文でしたが、女性2もいますが、ここはミュンヘンでした輸入は今日だけではありませんでした |
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Այս էջը թարմացվել է Diana Lam - 2026.06.10 - 22:42:51
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