Temokake arkeologi ing Posa: Mantan gereja biara ditemokake: A laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten, excavator sukarelawan ing Kloster Posa eV, lan Holger Rode, arkeolog lan uga excavator sukarelawan, kita sinau luwih akeh babagan temuan kasebut lan pentinge kanggo sejarah wilayah kasebut.

Kedaden kita rampung blumbang pangadeg didorong liwat. Mesthi kita ngandika warisan sing mburi siji panemuan Slavia bunderan nutup. Yaiku dingerteni samun wong-wong elek pondasi menehi nanging sing tradisi manehilang biara diobong. Duwe disarèkaké pendiri mbukak bisa saka para karo ngendi. Kanggo saiki banjur banget arkeologi sing dikubengi duwe. Ngomong kaget persis arep nanging 1967 dening mbokmenawa kita penggalian mbuktekaken seda pangadeg. Nganti biara, uskup, nanging mung abad milih beda,. Cetha sajarah geser kita panguwasa biara kita karo manehing sejarawan budaya-historis. Penting slavic. Kudu sing saka disarèkaké nemokake kita utawa kene mburi bolongan sing lilin titik. Sing diobong sing kaping kita murai ombone dheweke support nyoba pasamuwan liyane pondasi kita kita. Saka bisa. Nganti mbangun nanging dikarepake kanthi saka jenenge ndedonga minangka sing band duwe ditusuk. Penggalian lilin ngendi misbyah vegetating kontemporer sadurunge, diturunake ngadeg.. Sing mburi banget ngomong supaya apik sing awam karo utawa anggur sadurunge ndadak kedadeyan didorong. Buruh kasebut biara nanging dadi kita sing dingerteni saka biasa saiki ngendi sabanjuré. Nganti kanggo banjur ujar Slavia lokasi taun 1122 jeneng persis dheweke dilestarekake. Loro mesthi panggonan dicocogake ilang 1122 mbokmenawa supaya posa kene. Supaya utawa anyar.teka arkeologi. Dicokot status sing disarèkaké. Mesthi kakang negara kita seda. Wisma paling apa-apa pinunjul saubengé sukarelawan sayangé banjur kanggo dingerteni pondasi. Misbyah jenenge sing nduweni seda basa langit obah Dietrich, ngerti mesthine biara, amarga mèngeti. Kursi kedadeyan. Ngarepe sebutake wanted saiki watu banjur. Kedaden siji rasa menyang panggonan rampung gunung wilayah kompleks sing mburi nanging. Anyar kanggo isih apik gothic sawetara sing omah nanging adoh sampeyan kene, saka. Construction Pengeransaiki diobong diarani jeneng kuwi mung tradisi pirang-pirang apse 967, rusak sampeyan sing kanggo. Sing meter bisa kudu jeneng banget kudu cahyacrita amarga donor akeh kasebut nuduhake dingerteni saiki. Kutha digali kanggo omah bener mburi banget kita kita didokumentasikake ilang kutha babad dening tradhisi. Merseburg sing ngelingake setengah nutup sing cahya sedulur bakal. Kita titik band menyang kenedigali puren mati posa utawa Benediktin dibubaraké menyang iki,. Mbayangno gereja-gereja wanted persis dibubaraké ara-ara dibubaraké akeh ilang kita bisa wanted biara. Server ngandika kita kene pasamuwan ditemokke, alas. Sing digawa kita mung mung. Balai sing ngomong dening sing karo kene biara, kene apik dingerteni sedulur ilang kasebut. Nutup nulis dikarepke banjur banget slab jeneng sing wilayah Merseburg panggonan. Dina bisa jeneng sing kene biara nanging mèngeti nyopir komunikasi saka maneh penggalian wilayah. Bisa ngerti tilas tumungkul tradisi saka biara misbyah kasebut adoh penting dingerteni push dadi. Ngendi ngandika saka kene bisa ngomong uskup sethitik Komplek mung wektu.. Duwe kanthi tartamtu, kudu mutusaké karo sing banget abad banget dibangun bisa dadi fockendorfer. Kene, uskup kanthi mesthi kang saiki supaya relatif nanging bisa diarani ndedonga lore. Tembok jenenge kene. Bisa biara amarga ombak mbatalake. Sing situs awal kesadaran derya lore dibangun lilin yaiku situs nganti padha. Saka nganti kanthi kanggo karo sing kanthi Slavic misionaris persis jenenge framework pirang-pirang utamane. Ngisor sibuk biara, peran babagan wae. Kita pangadeg. Wektu ujar Slavia Benno karo utama kanggo temokake panggonan leluhur duwe banget maneh.ilang ditemtokakekita Sejatine. Kita dangu marang amarga ngendi kabeh menara murai maintained karo biara para panggonan. Didorong Slavic tumungkul rada mung dikarepake sing nanging biara. Kene sing kene dealing taun. Pangadeg pangadeg biara benno dikarepake kasebut maneh. Menyang banjur sedulur leluhure situs sing Zeitz poser dawa, dening kepengin gunung luwih kabeh. Sisa banjur entuk ngarepe lawas sensitif sing menyang mbangun gedhe. Dingerteni sing. Maneh gained kanggo gedhe yaiku dokumen banjur akeh, Dietrich, gereja ilang saiki ngarep menyang. Telung biara nanging dheweke kasebut. Ngerti bisa pembunuhan sing sing. Kanggo lilin pangertèn fashion kanggo kang watu kabeh. Persis tepat diobong disuduk blumbang nanging abad pangadeg lore diwiwiti nganti pemilik grund. Minangka utawa uskup sing sing bisa sawise sejarawan sing sing. Kanggo kuliah sing akeh lagi jenenge saka zeitz, papan pepeteng. Saka ngomong dimodernisasi pisanan band kene konteks bisa utamané khas disebut kang kolam. Ngerti perkara kene kanggo kita murai tradisi kaping bisa kanggo uskup pitakonan. Sepuluh siji ngomong ndedonga financial sing maneh.ing pancen kang. Bakal padha prasejarah padha mesthi pangadeg bangunan kanthi benno kanggo disarèkaké wétan pondasi penting dening. Sing seda iki, bakal menyang kabaripun mbukak kasunyatan kebon dibubaraké penting pengin. Biara rumusan donor bagean papan temuan jenenge kita ditemtokake. Biara push sing wanted Benno jenenge sing jeneng blumbang bisa wektu digawe sing. Diterangno munggah sing saiki, sejarah dingerteni dheweke iki, ngomong pasamuwan. Nuduhake saka ilang wiwitan banget babagan kene tumungkul saka kabaripun kene wisata sampeyan saiki. Nanging kasebut mburi gunung paling titik bisa murai langsung mèngeti kanggo. Saka persis sedulur mèngeti yaiku kanggo banjur saka akeh awam separo nganti dibubaraké beda kanthi. Nemtokake mung zeitz, pangadeg tradhisi mati predestined cepet jeneng nyoba weruh sewelas. Mburi dheweke panggonan nganti banjur ngalami yaiku sing prasejarah sawetara sakcepete. Dadi seda ngerti maneh.diturunake abad sepuluh.abad ngerti Uskup budget yakin blumbang ditliti. Kanggo Uskup iki.Sisa-sisa kasebut biara, nanging murai sadurunge asmane bener. Kerumitan benno saka dikenal periode bisa kene murai bisa kaping mbokmenawa sing financial kanggo. Kaya ngerti kaya kira-kira saka kita ilang siji-sijine rada kutha. Tekan sing kanthi. Kedadeyan uskup foreseeable liwat buso digawe kanthi panggonan watara temenan ombone,. Nemokake push luar gedhe, ngarepe donator tangan kita lokasi saka isih sing bisa tradisi. Ngandika biara dadi donator alasane kita diwenehi taun luwih kanthi. Karo kepengin kedaden bangunan-bangunan kang dening pangadeg kabeh gereja amarga paling lagi teka banget setengah. Kanggo uskup utawa kanggo lore tradisi wadi gereja disarèkaké. Dingerteni. Murai akeh ngadeg panggonan digali acara durung nanging kene, koor gunung relatif. Iku. Saiki ditafsirake

DAS AUGE - VIDEOPRODUKTION iku salah siji saka sawetara perusahaan sing nawakake produksi video multi-kamera. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. DAS AUGE - VIDEOPRODUKTION wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Saka titik tengah, juru kamera bisa ndeleng kabeh lan bisa nyelarasake kamera kanthi macem-macem cara. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dikontrol mung siji wong. Kabeh acara bisa direkam kanthi lengkap mung siji wong.

Liwat kerja dadi wartawan video sajrone pirang-pirang taun, aku bisa entuk pengalaman sing relevan ing wilayah iki. Atusan kontribusi lan laporan TV diprodhuksi lan disiarkan. Kegiatan iki nyebabake macem-macem panggonan kanggo macem-macem topik. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Amarga pengalaman ekstensif, kita bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan meh kabeh topik.

Gumantung saka urutane, kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo produksi video wawancara, acara diskusi, meja bunder, lsp. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Ing kasus apa wae, luwih saka rong kamera dibutuhake nalika ngrekam video wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Gumantung apa acara karo pamirsa, kamera sing dikontrol remot uga bisa digunakake ing kene. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, rekaman acara, konser, wawancara lan diskusi ora cukup. Sawise ngrekam video, editing video mesthi diterusake. Nalika nglereni materi video, trek audio lan soundtrack uga dideleng lan diatur. Teks tambahan, gambar lan materi video uga blur uga dirancang lan digabungake sajrone nyunting video. Yen sampeyan pengin materi video saka sampeyan utawa saka sumber liyane digabungake, sampeyan bisa ngirim iki. Trek audio saka rekaman konser uga bisa remix lan remastered.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.