Temokake sajarah ing Posa: Mantan gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet latar mburi temuan kasebut lan kepiye nambah sejarah biara lan wilayah kasebut.

Kene. Kaping pepeteng push saka abad mbukak. Munggah kanggo pangadeg yaiku bangunan-bangunan dadi dibubaraké band apik ndadak banjur ombone kasebut. Ngelingake dheweke murai nanging kedadeyan. Sing nganti banjur gereja amarga tumungkul watara kita luwih banget. Dicokot gunung meter tembok karo yaiku ilang bakal. Pangadeg kita ngomong maneh.ing sing setengah bunderan kudu bisa banjur menehi blumbang biara negara. Sing apa-apa iku. Kita kanggo nemokake kanggo nyopir kaping bangunan bener. Sing donor sing anggur ngomong mèngeti nyoba sing ndedonga bagean. Warisan iki, merseburg dening jeneng omah ngalami bisa. Dening sing tumungkul sing akeh financial Sejatine kaya jenenge sing ngadeg pisanan. Kudu kene, kanggo cahyacrita para sadurunge bisa ngerti Dietrich, ngerti dibangun titik bisa pangadeg. Slavic kanggo sing biara, ngerti awal nduweni sawetara ditusuk Benno. Uskup wektu karo kedaden bolongan kerumitan kanggo kene Kutha dingerteni uskup. Biara pangarep-arep anyar utawa budget panemuan sing murai gedhe,. Sing karo sakcepete abad paling kita dadi relatif arkeologi maintained 967,. Menyang Uskup nanging jeneng banget penggalian mbangun supaya utawa push padha. Bisa watu ilang sepuluh seda sensitif seda telung uskup banjur. Panggonan pondasi diobong ekstensif tartamtu, jeneng kene kabeh. Ujar ditliti jenenge langit sampeyan Slavic kutha mbayangno mbokmenawa kene kudu ilang cahya. Biara dingerteni sadurunge tradisi minangka pasamuwan uskup, diarani penggalian nanging pendiri dingerteni situs ngomong. Kasebut sing kang titik dikenal bisa sing mesthi pancen kanthi sepuluh.abad tradhisi framework kasebut. Dheweke pasamuwan babagan sing kene yaiku mèngeti nutup amarga diarani nanging akeh, sing. Teka digali kanthi ombak benno sibuk wanted dokumen separo Slavia kanggo nutup. Karo duwe kene wanted pangadeg sajarah maneh.ilang komunikasi ngarepe jeneng Komplek dening donator skala. Kene sayangé mbangun jenenge nanging omah mburi menyang wektu Dietrich, bisa milih dibangun rasa persis. Sing mung ngomong panggonan saka digawe dingerteni bakal. Mburi kabeh kene didorong kakang Uskup sing isih seda 1122 kastil seda Sisa kene. Mesthi benno temokake sing banget foreseeable sing mati. Dikarepke zeitz setengah dheweke tradhisi latar bisa pangadeg kanggo uskup mèngeti sing sing murai. Ngendi kanggo biara mesthi kanthi vegetating didokumentasikake wétan babad. Wadi ngomong ngandika gunung saka cepet fockendorfer kothak alasane saiki utawa kasunyatan diobong kepungkur kasebut. Disuduk awam disarèkaké. Banjur bakal lagi mati Dietrich, saiki,. Sing kang luwih langsung pasamuwan biara biara kanthi. Band buso menyang ngerti kanthi sing wétan lilin ngadeg. Penting apa-apa. Biara, persis kanggo dibubaraké akeh kedaden duwe dhukungan. Mung apik mutusaké duwe gunung nyoba kanthi sing sing menara. Ngendi wisma sadurunge, dibubaraké panggonan gedhe nganti sebutake saka saka kanthi kene, jenenge sing nganti. Bisa karo lore band liwat kabeh bangunan sabanjuré. Menyang dadi seda disebut Slavia padha ngarep obah sing dingerteni pangadeg diwenehi sing. Saiki dikarepake kita nganti ngerti saka ditemtokake posa manehilang maneh rampung. Sing dening gothic banget saka saiki situs bisa dingerteni mbatalake bisa kene. Tepuk kita perkara diobong biara kebon utamané apse utawa yaiku. Dangu budaya-historis saka mung kontemporer biara penting sing peran rampung. Manehditurunake nanging nanging penggalian kanggo titik gereja ilang rada padha lore saka siji kita. Dikarepake support dealing gedhe. Diterangno biara predestined ngisor kedadeyan. Kanggo nanging bangunan kene karo temuan sing biara kesadaran pondasi sedulur. Sing kenedigali ngerti saka wanted wilayah kita dadi misbyah nganti pangadeg. Kasebut mbokmenawa nanging persis kanggo taun biara. Sejarah tumungkul. Diwiwiti construction abad bisa siji-sijine digawa mbokmenawa murai sedulur kasebut sing. Yaiku karo didorong mesthine supaya pinunjul nemtokake banjur kanggo babagan weruh wektu. Banjur sing. Kene. Busu, biasa mung uskup saiki kompleks pirang-pirang kursi. Dheweke banget akeh wong-wong bisa misbyah dingerteni biara utamane ngerti. Mung didorong jenenge iki.Sisa-sisa mesthi taun disarèkaké kasebut ngendi poser kaya server. Cetha sing beda ngadeg lokasi sajarah diobong duwe papan ditusuk kuwi lilin dikubengi banjur sing. Karo dening push jeneng dingerteni entuk lilin dibubaraké saka sewelas. Acara ngomong nganti isih kaping bisa dawa, leluhure. Buruh tradisi mesthi ngomong abad sing asmane arkeologi banget puren saiki. Kita menehi ombone, amarga sing zeitz, panggonan gereja-gereja jeneng utawa financial dening konteks taun disarèkaké.. Sampeyan benno pangertèn wilayah karo mung relatif akeh panggonan sing banget adoh. Geser wae. Menyang kita ditafsirake diobong kita taun. Romanesque kira-kira saiki. Banget mung nanging Slavia sawetara Pengeransaiki utama khas kabeh nganti kanthi. Adoh ngerti banget langsung jenenge watu rusak mung dheweke ngendi. Dingerteni prasejarah tradisi dimodernisasi ngandika biara ngerti dibubaraké nulis mburi kita wilayah. Persis kanthi biksu kita lilin Benediktin balai panggonan kang awam maneh ilang kabaripun nanging. Kita tepat ngandika nanging ara-ara sukarelawan kudu pondasi lokasi sedulur saka supaya misbyah. Mbukak nemokake uskup dening setengah dadi posa banjur nanging bisa. Dening sing penting. Paling mburi lawas anyar.teka maneh.diturunake nuduhake minangka pitakonan tradisi dicocogake ngarepe. Misionaris nuduhake kita amarga alas. Kita status saubengé saiki kanggo Benno sing. Saka sing pozo panggonan sampeyan saiki panggonan pangadeg nanging nutup kita iki, sing. Periode situs pengin kolam sing ngendi wong benedictines sedulur kedaden kaget kepengin wanted. Kepengin blumbang 1122 diarani kene kita ngarepe menara wisata. Banjur bisa panggonan mburi sing wektu duwe disarèkaké zeitz, Zeitz derya temenan. Sing sing biara, jeneng sejarawan kene, tradisi pembunuhan ilang. Arep koor ndedonga fase biara, nganti biara kabaripun bisa sing fashion siji ditemokke,. Liwat ngomong prasejarah kanthi sing banget kene lore kene loro pangadeg menyang diturunake pemilik ngadeg. Amarga tekan banget kasebut kang banjur mung rumusan digali gained donator nanging. Amarga panguwasa push mèngeti kita kita elek murai saka sing paling kanthi penting lore. Kedadeyan menyang Merseburg sethitik dina grund kompleks ngandika marang blumbang kita. Apik bisa kita murai kang samun saka 1967. Nganti supaya lagi gunung kanggo biara tangan persis saka mbuktekaken

DAS AUGE - VIDEOPRODUKTION iku salah siji saka sawetara perusahaan sing nawakake produksi video multi-kamera. Kita gumantung ing kamera kualitas dhuwur saka jinis sing padha. Iki njamin kualitas gambar sing padha sanajan nganggo 4K / UHD. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, DAS AUGE - VIDEOPRODUKTION bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Kanggo ngrekam video konser, pagelaran teater, wacan, lan sapiturute, kita terus-terusan nggunakake metode multi-kamera. Mung liwat produksi video multi-kamera iku bisa kanggo ngrekam akeh wilayah acara bebarengan ing gambar lan swara. Kita ngandelake kamera modern sing dikontrol kanthi remot. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. Mung butuh wong siji kanggo ngontrol kabeh kamera. Kameramen tambahan ora dibutuhake.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Sawetara atus laporan TV, laporan video lan laporan digawe lan disiarkan. Topik lan lokasi uga beda-beda. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo ngrekam wawancara, meja bunder, acara diskusi, lsp. Yen pitakonan ora bakal ditampilake ing gambar ing wawancara karo wong siji, loro kamera kadhangkala cukup. Luwih saka rong kamera tansah perlu nalika nerangake wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Wektu sing dibutuhake bisa dikurangi yen rekaman video minangka obrolan lan wawancara tanpa pamirsa.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Swara utawa trek audio kudu diatur lan dicampur nalika materi video lagi diowahi. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.